影像表达借助数字技术蓬勃生长，创作者怀揣对生活的感知、对时代的思考投身影像创作，竖屏传播的微短剧等形式已然成为新大众文艺的新图景之一。如何在新叙事中持续做强微短剧，构建新大众文艺育人润心的新格局值得思考。
主体从“围观”到“入场”
传统影视工业的门槛是实实在在的，设备贵、流程繁、发行渠道集中，创作资源长期握在少数专业机构手里。一个在县城长大的年轻人，可能比任何人都清楚家乡的婚丧嫁娶、老街变迁，却很难把这些变成可见的作品。“想拍而不得拍”，既压抑了人的创造力，也造成了代际文化表达上的失衡。
数字媒介打开了这扇门。微短剧对网文IP改编，利用AIGC影像等，不断降低创作门槛，手机成了随身的高清设备，剪辑软件变得简便易学，社交平台提供现成的发布渠道。技术赋权打破了影视行业的封闭性，让创作从专业影棚走回日常生活。《去桃花盛开的地方2》拍的是返乡青年的乡土劳作，《戏比天大》用竖屏接住秦腔的当代转译，《荆棘花开》对准法律援助与未成年人保护。今年是中国工农红军长征胜利90周年，一批长征题材新作问世。系列短剧《二万五千里》、微短剧《红旗漫卷西风》《一个人的长征》、AIGC微短剧《永不掉队》《炭笔绘长征》，以及沉浸式互动H5《烽火长征路》、网络微纪录片《长征二十夜》、微理论片《青春的长征》等把红色历史演绎了一遍。这些作品没有高额预算，靠的是真切的生活观察和在地经验，让观众能感受到自己和屏幕那头的人，是生活在一起的。
这些微短剧的成功实践表明了渠道畅通，主体意识才谈得上激活；扎根生活，影像表达才不至于在流量里漂移。
价值定向从“抓眼球”回到“传感受”
影像创作天然带着价值属性。创作者在镜头里选什么、舍什么，本身就是在做价值判断。创作者的创作偏好，关系新大众文艺往哪走，所以微短剧的价值引导，说到底是个定向问题，回答的是“为谁而拍、表达什么”。这一定向，就是让作品在算法推送和套路模板面前站得住，把中华优秀传统文化、革命文化、社会主义先进文化真正融进故事里。
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创作就是价值内化的过程，在镜头取舍里确立审美，在故事书写里亮明判断，在传播互动里接收反馈。作品好不好，不只是技术问题，更关系一代人的精神走向。当前的问题也出在这里。流量主导的赛道、流水线式的爽剧模板，容易把一部分人的审美偏好带进追逐反转、博取热度的误区。算法用点击、完播、互动给作品打分，一些创作者把“抓眼球”排前头，刻意制造冲突、放大情绪，甚至输出错误观念。
应对的办法，是在“厚植”里“纠偏”。“厚植”不是贴标签，而是让家国情怀成为人物做选择的底层逻辑，乡土故事里藏乡村振兴，历史叙事里见民族精神，现实题材里传奋斗力量，作品中有立得住的历史观、民族观、国家观、文化观。“纠偏”也不是一棍子打死“爽剧”，而是拆解那些看似爽剧实则有害的创作模板，破掉乡土叙事里悬浮虚假的田园想象，防住红色、历史题材的娱乐化解构，压一压创作里的唯流量倾向。
文艺可以讲传播热度，但不能被流量绑架；可以用商业机制，但不能丢了文化责任。把这层边界想清楚、内化成自觉，新大众文艺才经得起多元文化竞争的检验。
增强叙事魅力让价值生发
文化内涵也好，价值理念也罢，都得靠一套适配的叙事话语和影像形态，才能抵达人心。可眼下不少主题创作仍卡在“说教味重、镜头固化”，习惯宏大宣教，忽略观众审美。
数字时代表达若不适配，再深的道理也会被信息洪流冲散。观众熟悉的是竖屏观看、碎片化接收、互动式参与。叙事创新，就是要和他们在同一个频道对话，让他们愿意看、愿意传。
“配方”要创新，把宏大主题、传统文化解构成观众能感知的生活故事，把抽象道理落到可共情的人物命运上，把传统文化元素嵌进日常故事里，价值不必喊出来，而要从人物处境里自己“长”出来。
“工艺”要创新，纪实拍摄、AIGC视觉、互动叙事共荣共生，把表达融入网络场域。技术不只是省成本，更是让观众从旁观者变成参与者。
“包装”要创新，镜头、节奏、叙事温度一起调，让故事既贴合微短剧的媒介特性，又接住观众的审美习惯，实现情感认同与价值认同同频。
配资世家炒股开户需要警惕的是，叙事创新不是“去价值化”的媚俗。它的本质，是真正读懂观众想要什么，用他们熟悉的语言讲时代的故事，制造认知张力，在自然的情感共鸣里，让价值引领润物无声。
微短剧的浪潮不会退，网文IP的跨媒介改编、AIGC影像还会继续扩展表达空间。每一部短剧、每一次IP转译、每一段二次创作，都是一枚时代切片，拼合起这一代人的精神图景。真正读懂微短剧，就是读懂镜头背后那些具体的创作者，他们用竖屏叙事试着把这一代人的表达写进影像，微而不弱，短而不浅，快而不躁。落在实处，还要靠政策、教育、行业三方协同发力：政策端完善创作扶持，给培训、给资金、给舞台；教育端把影像素养放进美育，让创作者先立审美、再学技术；行业端建立科学的评价标尺，引导流量向好内容倾斜。唯有如此，影像实践才能真正成为新大众文艺的活力之源，为新时代社会主义文艺的繁荣不断注入新的力量。
（本文系四川民族学院甘孜红色文化研究中心研究成果证券交易炒股平台。执笔人周裕兰系四川民族学院美术学院副教授；课题统筹陈光军系四川电影电视学院马克思主义学院副院长、教授）
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